Предлагаю вашему вниманию статью с альтернативным взглядом на "аномалию философской культуры" : "Разумный человек не будет возражать против вывода о том, что как только у человека стали появляться раньше или появляются теперь первые проблески разума, мир сразу же по всемирному закону дуализма раскалывается на две части — на материализм и идеализм.
1 постулат (аксиома) Истины: Двуединый Мир состоит из идеального и материального, существующих в единстве и борьбе своих противоположностей. Наведение порядка в мире надо начинать с господствующего материализма, а в нем, прежде всего, с господ экономики и государства. Для наведения хотя бы элементарного порядка и отыскания общих ориентиров в Мире поместим в центре этого хаоса материальную точку "О". Важнейшей характеристикой и свойством материи является протяженность, трехмерное пространство.
2 постулат Истины: Трехмерность пространства — важнейшее свойство материи. Триединые оси координат X,Y,Z — символ материализма, основные ориентиры элементарного порядка в общем хаосе этого материального мира.
3 постулат Истины: Символом, главной Ипостасью идеального мира является Бог, Его Святая Троица — Триендинство Отца, Сына и Святого Духа. Триединство всего сущего своими корнями уходит вглубь веков и тысячелетий и является главной истиной почти всех народов и религий. Христианский догмат о триединстве Бога после долгих споров о природе и соотношении Лиц (Ипостасей) Троицы (Отца, Сына и Святого Духа) был принят на втором Вселенском соборе в 381 году и по истечении веков стал одним из главных и общепризнанных в христианском учении. Однако проблема троичности продолжала и продолжает будоражить умы и деятелей Церкви и светских мыслителей. Понимание сущности триединства — основной вопрос бытия, без осмысления которого нельзя постичь Истину в важнейших сферах человеческой деятельности. Как на фундаментальных аксиомах математики или геометрии базируются эти науки, так на триединстве экономики, права и духовной сферы, других важнейших сущностях этого мира базируется вся жизнь общества.
Для осмысления триединства необходимо выделить и сформулировать его свойства. Триединство — это парадоксальное равенство 1 = 3 или 3 = 1, означающее, что и Единый Бог, и Троица — одно и то же. Единосущность: хотя Бог един, но и каждое из трех Лиц тоже является Богом, т.е. их сущность одинакова. Неслиянность: все три Ипостаси существуют одновременно и всегда, причем качественно различаются и не могут заменять одна другую или сводиться друг к другу. Каждая Ипостась Троицы как бы выполняет свою автономную "работу", не свойственную другим Ипостасям. Нераздельность: три Ипостаси выступают всегда вместе, абсолютно исключено, чтобы какое-то Лицо действовало отдельно от двух других. Логическая структура троичности сводится к сочетанию триединства, единосущности, неслиянности и нераздельности. Обыкновенный вектор в трехмерном пространстве и три его ортогональные компоненты — идеальный наглядный пример объекта с логической структурой триединства. Триединство материального пространства — причина и следствие Триединства Бога.
Все знают, что Природа (Материя) состоит из неживой и живой, а Человек — вершина всего живого мира, венец развития жизни на Земле. Поэтому наведение порядка, а точнее открытие этого порядка в мире без человека не только невозможно, но и бессмысленно. Порядок в этом мире открывается и наводится человеком и для человека. До человека в мире был порядок. Это человек все запутал, ему все и распутывать. Но чтобы навести хотя бы элементарный порядок в этом мире, надо выяснить, что такое человек, хотя бы по-крупному.
Голые материалисты утверждают, что живой человек состоит из тех же самых физико-химических элементов, из тех же самых атомов и молекул, что и неживая природа. Но тогда человек был бы безжизненным минералом, землей, глиной, камнем, безжизненной статуей. Значит, у человека кроме физического тела есть еще и жизненное тело, способное самостоятельно питаться, расти, размножаться. Но тогда человек был бы бесчувственным и безмозглым растением. Значит, у человека есть еще и чувственное тело, всем известные 5 органов чувств: кожа - ощущения, язык - осязание, нос - нюх, обоняние, уши - слух, глаз - зрение. Но тогда человек был бы бездушным животным. Значит, у человека есть еще и четвертое тело, способное познавать, осмысливать и, главное, преобразовывать окружающий его мир. Это его мозг, разум, сознание, которые радикально отличают человека от животных и растений и управляют всеми тремя предыдущими его телами. Но если бы человек был наделен только разумом, то он безразлично, одинаково и беспорядочно творил бы и добро и зло. Но одни люди творят только добро, другие — только зло. И тех и других относительно немного.
Подавляющее же большинство людей могут делать и хорошее, и плохое в разных соотношениях, в разное время и при разных обстоятельствах. Значит, у человека есть еще и пятое тело, способное управлять и его разумом — это его душа.. Если у человека нет души или она подавлена, находиться в заточении, то таким человеком управляет Дьявол, Сатана. Если у человека есть развитая свободная душа, то таким человеком управляет Бог, его Божественная Троица, Святой Дух через душу человека. Если у человека душа недоразвита или она то подавляется, то освобождается, то Бог и Сатана ведут в человеке борьбу с переменным успехом. Первые три тела человека автономно одно без другого и третьего существовать не могут, одно другим не управляет, а потому являются единым ЖИЗНЕННЫМ ТЕЛОМ человека, обеспечивающим ему только физиологическую, животную, скотскую жизнь, физиологическое существование. А жизненное тело, разум человека и его душу в одно целое объединить нельзя. Поэтому они — (4 постулат Истины) жизненное тело, разум и душа человека так же триедины, как и сам Бог, который создал человека по образу своему и подобию.
Жизненное тело человека подобно Сыну Божьему Иисусу Христу, что подтверждается самим фактом физического, жизненного явления Христа народу. До воскрешения Иисус Христос физически жил среди людей "как все". Отец и Святой Дух народу пока физически не явились и, следовательно, физической основы не имеют. Разум человека, его мышление, его сознание подобны Богу-отцу. Дальнейшее развитие человека и человечества, его деградация, а возможно, и гибель, зависит от развития или деградации разума. Поэтому разум — бог человека. Не зря говорят, что если человек действительно что-то толковое может делать, то "это у него от Бога", от Бога-Отца. Дух — есть символ высшей Истины во всех религиях. Если у человека нет души, то его триединство нарушено. Он уже не триедин, а двуедин. Развитие души человека — следующая ступень его эволюции. Триединство духовного человека — причина и следствие триединства Бога.
Современный человек не только высшее разумное животное, но и высшее социальное животное. Многим животным присущи коллективные формы жизни в семьях, стадах, стаях, колониях. Человеку, как разумному животному, присущи и разумные коллективные формы жизни: семейная, родовая, племенная, национальная, общественно-государственная. Наивысшей организацией высшей коллективной формы жизни человека является государство. Бог по теистическому мировоззрению или Природа по атеистическому мировоззрению создали человека. Как человека по своему образу и подобию создал Бог, Природа, так и человек по своему образу и подобию создал государство, или социум, организованное общество, частицей и творцом которого он является.
Но, если и Богу и человеку присуще триединство, то это триединство присуще и человеческому социуму: экономика, правовое государство, духовная сфера общества. Эти компоненты, "векторы" троицы человеческого социума имеют аналоги, подобия с компонентами и божественной, и человеческой троицы. Экономика социума подобна жизненному телу человека и призвана удовлетворять все его материальные потребности, обеспечивать физиологическое существование. Правовое государство социума подобно разуму человека, призвано строить и организовывать разумные взаимоотношения между людьми на основе разумных правовых норм. Духовная сфера социума (общества) подобна душе человека и призвана удовлетворять его духовные запросы. Поэтому (5 постулат Истины) человеческое общество, его социум триедины так же, как Бог и Человек, и ему присущи все свойства тpиединства: неслиянность, нераздельность, единосущность. Триединство человеческого общества — причина и следствие триединства Бога и Человека.
Триединство российского общества имеет глубокие исторические корни, уходящие в глубь веков. "Земля наша широка и обильна, но порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами ...и судить по праву", — просили варяг славянские племена еще в прошлом тысячелетии. Это не слабость, не факт национального позора, а своеобразие и сила славян, пророческие деяния души народа, указующие на его миссию — осуществить триединство общества еще более тысячи лет назад. В октябре 2000 года в столице Казахстана президентами России, Беларуси, Казахстана, Таджикистана и Киргизии скорее всего может быть интуитивно, чем осознано, но зато реально заложены основы экономической сферы Российской Евразии, подписано официальное соглашение о создании Евразийского Экономического Союза. Призрак бродит по Российской Евразии — призрак триединого евразийства на этот раз.
Что из этой "философии" следует практически? Из "этой философии" следует понимание духовных начал в человеке и в обществе, в человеческом социуме. Из этой философии следуют важнейшие истины и фундаментальные основы организации жизни общества: триединство, неслиянность и нераздельность экономики, государства и духовной сферы. Это не столько откровения "Истины. Это, прежде всего, откровения Иисуса Христа, Его Божественной Троицы. Задача "Истины" показать открывшийся через 2 тысячи лет человеку и обществу Ее Божественный смысл. Если атеисты не верят в Бога, то они не смогут отрицать существования древних Мистерий — обрядов посвящения в чистое Знание, в первичную Истину. Мистерия Голгофы и Иисуса Христа дала людям Троицу, открыла сначала триединство Бога, потом триединство Человека, а теперь открывает и триединство человеческого общества, его Социума.
Из этой философии следует, что в нашем теперешнем государстве все перемешано, все свалено в одну большую государственную кучу, где многое гниет и разлагается, как на свалке. А где все перемешано, там нет и не может быть порядка. Гипертрофированное государство пыталось при царе, пыталось при коммунистах и продолжает пытаться при так называемых демократах организовывать жизнь всего общества в целом и каждого человека в отдельности, но ни к чему хорошему эти попытки в России не привели, плачевные итоги этих, можно сказать, отчаянных попыток — это еще большее погружение в хаос. Можно с полной уверенностью сказать, что гипертрофированное государство и в дальнейшем не решит стоящих перед обществом даже важнейших проблем без опоры на духовную сферу общества. Запутанность нашей экономики и всей общественной жизни — есть следствие зависимости духовной сферы общества от государства и экономики, а также экономики от государства. ЧТО ДЕЛАТЬ? Из гипертрофированных государств Российской Евразии, бывшего Советского Союза, теперешнего СНГ надо начать выделение, прежде всего, экономик, потом духовных сфер. Благодаря тому, что исторически Российская Евразия, начиная почти с империи Чингисхана, была единым экономическим организмом, свободные экономики современных суверенных государств быстро сольются в одно единое экономическое пространство и начнут выполнять свою основную задачу — кормить, поить, одевать, обувать человека, физиологической компоненте которого одинаково хочется есть и пить вне зависимости от национальности, цвета кожи или разреза глаз. Суверенные правовые государства Евразии будут решать свои задачи — обеспечивать равные права разумных людей на равноправную разумную жизнь и "иноверцам", и своей нации как "у себя дома", так и в ближнем зарубежье."
как видите, эта не только философская теория, но и прикладная , в отличие от некоторых других. жду Ваших откликов. с уважением, Настоящий Учёный!
Сообщение отредактировал RealScientist - Пятница, 18.11.2011, 16:02
откуда такой вывод? по Вашему СССР состоял из суверенных государств Евразии? я за взаимовыгодное сотрудничество, а оно возможно только между самоостоятельными,независимыми, правовыми (суверенными) государствами. ссср не был сообществом независимых государств, впрочем как и СНГ, несмотря на своё название.
bars, Золотой! Мой интерес это наука об организации хозяйства человека, коллектива, общества на земле, именно на земле далее я еще не проник. существо вопроса вот в чём. мною разрабатывается концепция метода триединства от идеалистического начала (идеалистический это не идеально верный. идеалистическое начало это нечто противоположное реальному, материальному, метод который на сегодня господствует это ди, два противоречия - это противоречие противоречящее и противоречие не противоречащее.
Добавлено (19.11.2011, 06:05) --------------------------------------------- RealScientist, Золотой! убедительно прошу... как бы нежнее сказать... Забудь все что знал... Теперь пойми что ты разумный. И слушай как Отца.. Что ты видишь, ощущаеш, чувствуеш... Говори без всяких оглядок и я сказу что. где и куда.
Добавлено (19.11.2011, 06:09) --------------------------------------------- WA, Я ще и крестиком могу и печень готовлю и деньги зарабатывая, а не краду ну и еще кое что икое где...
Добавлено (19.11.2011, 06:31) --------------------------------------------- bars, Та нафиг мне это. Я просто хочу пояснить как можно это сделать а Вы уже называйте как хотите. Я простой маленький русский учёный. Что ищё вы хотите от меня я не хтото там я просто здесь. ну смотри. вопрос простоой. КОГДА родится человек? Наводящие ответы - когда ролители задумали его родить когда он находится и мамани у чреве когда свет божий увидел
Ответ предполагает ваше мироощущение, но ты на пугайся за себя в неправильность
Добавлено (19.11.2011, 06:44) --------------------------------------------- RealScientist, Нет ребёнок ты все перевернул. Вот в чём дело твое мышление это диалектика, а это одно из трех методов. затемты просто балтушка от публикушки. Затем ты просто не освояемый ученик ну и далее
Добавлено (19.11.2011, 06:46) --------------------------------------------- Чисто от SCIENTIST. Основы методологии русской экономической школы. / В.М. Чефонов — Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2011. - 247с. ISBN 978-5-7253-2330-6
Представлена методология русской экономической школы, в основании которой лежит светское толкование догмата «Святой Троицы» или метод триединства от идеалистического начала. Все толкования, формулировки, трактовки изложены современным научным языком. Своеобразие или отличительная черта русскости заключается в том, что в построении системы отношений применяется вся мощь духовных пластов, которые сформировались в процессе общественно-исторического формирования российского общества. Основоположник этого метода «Русский Народ» во всей его многосложности.
Добавлено (19.11.2011, 06:47) --------------------------------------------- ну давай лиагируй в ответах на предсталенную истину
Добавлено (19.11.2011, 06:54) --------------------------------------------- извини но непонятно где я а где хто
я печень не люблю, зато умею тиединую глазунью готовить и триединые шампиньоны на угле, и еще много чего и где триединого. и не только на земле, но и выше проник. вот смотрю сверху и вижу седого старичка с бородкой перед компьютером, а за окном у него река великая и мороз -14 градусов,и холодно на душе ему и одиноко - не понят никем, ищет единомышленника и никак найти не может - не понимают его глупенькие и мАленькие людишки. но он то понимает, что такова участь Великих - быть при жизни не понятым...
Вова, яхонтовый! В отцы я тебе гожусь. душа ты заблудшая с пути истинного яко овечка от стада отбившаяся. повернись к Богу отцу нашему, полюби ближних своих, ибо в заветах так сказано. гордыня съедает тебя яко змий искуситель! остановись, одумайся почто людей Русских братьев своих унижаешь? ты же знаешь, что каждому воздается по поступкам и помыслам его! благослови тебя Господи, Владимир, чтобы разобрался где ты а где хто...
Барс! может Гость неосознанный предвестник перестройки в мире - перехода от двух Сил к трём? от дуальности к триальности. а так как мыслит только в рамках физики, то и конкретики дать не может?
Дата: Понедельник, 21.11.2011, 05:40 | Сообщение # 31
Группа: Гости
Да такое тлкование это уже поиск истины. А вот от Бога я и не уходил, только общение у меня "своё". Ваши взгяды я прекрано вижу и понимаю и чту. И не допускаю всяких крехтений относительно их верности, правильности и т.д. Потому попрошу не надо меня учить Вашим понятиям это пустое. Особенно Отцам Батюшкам. Теперь еще раз и по сути вопроса. В чем я понимаю триединство как учёный. Существо в том что в едином целом сведено три начала и причем каждое из трех имеет так же триединую сущность и так от бесконечно малого единичного к отдельному и общему. От монодальной сущности первоосновы к дуалистической (диалектической) и к собственно ипостасной (триединой). Толко все они в целом и составляют единую сущность. Но одни из них действуют реально, иные находятся в потенциально возможной форме бытия, а третьи свернуты...
В мироздании это многообразие существует реально, моделировано, отраженно и в природе и в коммуникациях (в русском языке есть понятие персприт в триаде - тело-персприт-душа) и в духовной сфере мироздания.
Три составляющих всякий раз, но любая реальность, модель, отражение имеет свою структуру бытия. И причём всякая из них имеет три уровня сложности элементарный, простой, сложный и уровень персонификации так же усложняется - это индивид, коллектив, общество.
Всё просто, а Вы ругани гураете про мои умности и заумности и поучаете меня жизни. Хотите побеседовать пожалуйте я готов терпиливо поясниять все непонятности, но как бы хотели себя высказать я вас пойму и если не словами и разумом, то у меня как и у Вас есть иные средства общения. Это три составляю RealScientist, щий пути общения - визуальные, вербальные (вербум - это слово), виртуальные. С уважением Владимир.
как я сразу не подумал...
